Намаз Уку Тэртибе Хатын Кызларга Догалар Белэн Иртэнге Намаз Татарча: секреты исполнения

Намаз – это один из пяти фундаментальных столпов Ислама, которые известны каждому мусульманину. Однако не все знают о правильном порядке исполнения намаза. Особенно много вопросов у кызларга – молодых девушек, которые только начинают изучение Ислама. В данной статье мы расскажем о базовых принципах исполнения намаза Уку Тэртибе Хатын – особого порядка намаза, который используется в Татарстане.

Изначально хатын – это татарское слово, которое означает «женщина». Однако в Исламе это означает особый порядок исполнения намаза, установленный татарской школой фикха. Именно поэтому это исполнение называется «хатын».

Для кызларга исполнение намаза по хатын – это важный шаг на пути к познанию Ислама. Поэтому необходимо знать как правильно выполнять уку, тэртибе, а также другие элементы намаза, чтобы молитва была исполнена верно и благосклонность Аллаха была привлечена на себя.

Начало исполнения намаза

Тэртибе и хатын

Перед началом уку намаза, необходимо очистить место для исполнения намаза, чтобы оно было свободно от посторонних предметов. Для хатын, то есть женщины, имеются дополнительные требования к исполнению намаза, например, необходимо закрыть голову платком или шарфом.

Башлангыч

Начала татарча намаза начинается со слов «Аллаху Акбар» и этот момент называется башлангыч, или вступление в намаз. Все мусульмане должны повернуться в сторону Мекки и поднять руки до уровня ушей, произнеся эти слова.

Иртэнге

После башлангыча, начинается иртэнге, или восходящая часть намаза, где необходимо произнести несколько слов и после этого начать чтение Суры Фатиха. Главное при выполнении этой части намаза — сосредоточиться и не допустить посторонних мыслей в голове.

Кызларга, белэн и догалар

После чтения Суры Фатиха, необходимо совершить несколько ракаатов, или по сути, циклов намаза, а также выполнить другие действия, такие как произнесение тасбихов, чтение других Сур, совершению произносимых действий и прочее.

Кызларга намаз состоит из 12 ракаатов, тогда как другие виды намаза могут иметь другое количество ракаатов.

Для того, чтобы правильно исполнить намаз, необходимо знать все требования и правила, а также следовать им с полной концентрацией, чтобы исполнение намаза было действительно молитвой и символизировало наше единение с Богом.

Техника правильного удара

Башлангыч

Перед тем, как начать ударать, необходимо правильно сформировать стартовую позицию. Руки должны быть согнуты в локтях, кулаки находятся перед грудью. Правая нога находится впереди, левая – сзади. Вес тела распределен на обе ноги равномерно, колени слегка согнуты.

Уку

Первый этап удара — ударного движения – происходит с положения стартовой позиции. Перед тем, как начать удар, необходимо провести интуитивный анализ и решить, в какую зону необходимо ударить. Далее, производится ускорение руки до максимальной скорости.

Тэртибе

В этапе Тэртибе удара происходит взаимодействие кулака со сторой до нанесения удара. Локти находятся у ребер, при этом сжимается бицепс, что дает дополнительную накачку. Когда руки совершают движение к цели, необходимо придать усилие огненного двигателя.

Хатын

После нанесения удара происходит Хатын, снижение скорости руки с последующим направлением кулака в исходное положение. Главное преимущество хатын заключается в том, что он позволяет вернуться в стартовую позицию более быстро, что увеличивает вероятность блокировки или ухода от противника.

Догалар

Для достижения наивысшей точности и скорости удара важно правильно использовать Догалар, т.е. движения тела во время удара. Подрывтеп грудной короб,уголками глаз обратиться к цели. Типичный ошибки: Желание ударить быстрее, чем может тело в текущий момент ослабляют и разламывают движения.

Белэн

Важным аспектом в выполнении удара является Белэн – т.е. правильное разгибание суставов. При разгибании руки замедляется, происходит распределение усилия по всей поверхности кулака, и это обеспечивает максимальную силу удара.

Татарча

• В Tатарча удара, кулак должен быть закрыт перед ударом.
• В момент удара кулак должен быть разомкнут, для увеличения сильной точки кулака.
• После удара сразу необходимо сжать кулак для постепенной релаксации при перемещении в стартовое положение.

Иртэнге

Не стоит забывать об Iртэнге — контроле дыхания при ударе. Правильное дыхание обеспечивает максимальную вероятность успешного удара. Нужно вдохнуть перед тем, как начать удар, и выдохнуть в момент контакта кулака с целью.

Кызларга

Не менее важным этапом является Кызларга — готовность к удару. Необходимо всегда быть готовым к нанесению удара, готовой позиции и быстрой реакции. Не сдавать позиции, подстраиваться под стиль противника.

Итог

Техника корректного удара – сложный процесс, требующий физической подготовки и тренировок. Но, получив подходящую Догалар, можно добиться быстрого и точного удара. Освоив основы правильного удара, можно точно поразить противника и добиться победы на ринге!

Секреты сосредоточения во время намаза

Выберите подходящее место

Выявите место для намаза, где нет отвлекающих элементов, и обеспечьте достаточное освещение. Это поможет сосредоточиться на исполнении намаза и избежать духовных помех.

Осознайте цель и значение намаза

Представьте себе, как вступаете в контакт с Всевышним, и осознайте, что намаз – это ваш долг перед Аллахом. Знание значения и цели намаза помогает сохранять сосредоточение и рассказывает о том, почему это так важно.

Используйте позу наилучшее сосредоточение

Выберите наиболее подходящую позу для сосредоточения во время намаза. Некоторые люди предпочитают стоять, другие сидеть. Самое важное, чтобы поза позволяла бы вам чувствовать себя комфортно и сосредоточенно в молитве.

Избегайте мыслей, отвлекающих от намаза

Избегайте сгущающих туч в памяти или душевных волнений, которые могут привести к отвлечению с акцентированности во время намаза. Попытайтесь устраниться в безразличие к окружающему устремлению и сосредоточиться на намазе перед Аллахом.

Контролируйте свое дыхание

Сосредоточьтесь на своем дыхании. Духовная практика такого рода помогает не только сохранять сосредоточение, но и добавляет глубокий физический аспект в намаз, что помогает вам исполнить его с радостью и простотой.

Попробуйте использовать слова на татарском языке

Если вы говорите и понимаете татарский язык, попробуйте использовать его во время намаза. Это поможет вам полностью погрузиться в молитву, а также добавляет дополнительный слой значимости к вашей духовной практике.

Завершение исполнения намаза

Тэртибе и хатын

После последнего ракаата намаза мусульмане произносят молитву «ат-тэхияту», в которой они приветствуют Всевышнего. После этого они произносят восемь фраз на арабском языке, которые называются «тэртибе». Эти фразы похваливают Аллаха и просят у Него прощения.

После «тэртибе» мусульмане произносят молитву «хатын». Она означает окончание намаза и отсылает благодарность Аллаху за этот религиозный обряд.

Догалар и уку

Важным элементом в завершении намаза является чтение «сурйы аль-Фатиха», поскольку она является обязательным элементом для любого намаза и она должна быть прочитана до начала молящегося любой другой суры из Корана.

Также мусульмане должны прочитать дополнительную молитву под названием «уку», которая является желанием благословений и защиты перед Всевышним.

Белэн и иртэнге

После исполнения намаза мусульмане обычно произносят молитву на своем родном языке, например на татарском языке. В ней они могут попросить у Всевышнего защиту для своих близких и друзей.

Кроме того, мусульмане после намаза могут обратиться к своим собратьям и сестрам, желая им благословений. Они могут сказать «иртэнге», что означает «мир вам».

В завершение исполнения намаза мусульмане принимаются за свои дела со свежей энергией и надеются на помощь Аллаха.

Основы ислама для начинающих

Намаз турындагы 23 сорауга җавап

— Ул нәрсә дигән сүз һәм ни рәвешле башкарыла?
— Сәҗдә сәхү — намаздагы ялгышларны төзәтү. Намазны укып бетергәч, сәламнәрне биргәч, ике сәҗдә кылына, соңыннан «Әттәхият»не, «Салават»ны укып, яңадан сәлам бирәсең.

— Ни өчен тәһарәттә һәр тән әгъзасын өчәр тапкыр юарга кирәк?
— Пәйгамбәребез шулай эшләгән, ләкин су азлыктан, тәһарәтне бер генә тапкыр алган чаклары да булган. Галимнәр андый тәһарәт тә дөрес дип саный. Ә сөннәт буенча өч тапкыр юарга кирәк.

— Онытылып китү аркасында, тәһарәтнең тәртибе үзгәрсә, ул дөрес буламы?
— Безнең мәзхәбтә дөрес итеп кабул ителә, ләкин үз тәртибе белән эшләргә тырышырга кирәк.

— Ни өчен намазны көзге каршында укырга ярамый?
— Син бит анда үзеңне күрәсең һәм ничектер үзеңә сәҗдә кылган кебек килеп чыга. Алдыңда кеше сиңа карап утырганда да укырга кирәкми, аңа да сәҗдә кылган кебек була. Ул кеше арты белән утырса, укырга ярый. Башка бүлмә булмаса, көзгене каплап, яки каршыга берәр урындык сыман әйбер куеп укыгыз.

— Намазны күзеңне йомган килеш укырга ярыймы?
— Башка диндәгеләр гыйбадәтләре вакытында күзләрен йома, аларга охшамас өчен, күзне йомып намаз уку мәкрүһ санала.

— Намаз укыганда күңелгә чит уйлар керсә, намаз кабул буламы?
— Намазны бирелеп укырга, Аллаһ каршында басып торуыңны онытмаска кирәк. Намазның савабы — күңелебезне җыюда, аның хәрәкәтләрен башкаруда гына түгел.

— Намазлар арасында булган гөнаһларың бетә, диләр. Бу чынлап та шулаймы?
— Пәйгамбәребез әйтүенчә, кеше намаз укый икән, аның намазлар арасында кече гөнаһлар бетеп бара. Олы гөнаһларга тәүбә итәргә кирәк.

— Намаздагы догаларны ятлап өлгерә алмаган кеше аны китаптан карап укый аламы?
— Ин шаа Аллаһ, андый кешегә ярый, иң мөһиме — ул укысын. Аннары, тора-бара, догаларны яттан өйрәнер.

— Намазда бисмилланы һәр сүрә алдыннан әйтергә кирәкме?
— Һәр сүрә алдыннан әйтү мәҗбүри түгел. Безнең мәзхәбтә «Фатиха» алдыннан гына әйтелә. Әгәр ялгыш укысаң, намазга кимчелек килми.

— Намазны тиз укучы турында Коръәндә берәр нәрсә әйтелгәнме?
— Намаз вакытын көтеп алгансың икән, аны ашыкмыйча дөрес итеп укырга кирәк. Тиз укыган очракта ул намаз намаздан китми торган тизлек булырга тиеш түгел. Һәр хәрәкәт һич югы сөбханаллах дип әйтерлек микъдарда булу зарур. Тиз укылган намаз дөрес санала, әмма савабы азрак була.

— Кайбер кешеләр намаздагы сүрәләрне уй белән генә укый. Шулай күңелдән генә уку дөресме?
— Намазның һәр сүрәсе тел белән әйтелеп, иреннәрне селкетеп укылырга тиеш. «Аллаһы Тәгалә: «Бәндәм Мине искә алып, иреннәре селкенгәндә, Мин дә аның белән булырмын», — ди. Намаз Уку Тэртибе Хатын Кызларга Догалар Белэн Иртэнге Намаз Татарча.

Намаҙ уҡыу тәртибе

Һәр әҙәм, кем булыуына ҡарамаҫтан: негрмы, урыҫмы, еврейме, Ҡытайҙанмы, Аллаһ Тәғәләне танып «Ләә иләәһә илләллаһ», — тип әйтһә, уға намаҙ уҡыуҙар фарыз була. Уҡымаһа, иң ҙур гонаһ булыр. Мосолман тигәндең мәғәнәһе ул бер Алланы танып, Уға иман килтереү. Был шәһәдәтте һәр саҡ телегеҙҙә һәм йөрәгеҙҙә йөрөтөгөҙ.

Намаҙ уҡыған урының, намаҙлығың, өҫ-башың таҙа булырға тейеш. Әгәр ҙә өйҙә башҡа сит ерҙә уҡылһа, таҙа ерҙе табып шунда уҡыр кәрәк. Намаҙ мунсала, душта, бәҙрәфтә, мал-тыуар, ҡош-ҡорт торған ерҙә уҡылмай. Шулай уҡ зыярат эсендә уҡылмай. Шуға ла йыназа намаҙы ҡәберлектән ситтә, тышта уҡыла. Намаҙлыҡ түшәге үҙҙегеҙ өсөн, ул булмаһа ла ҡара ер өҫтөндә уҡыу дөрөҫ.

Ҡояш горизонтан ҡыҙарып сыға башлаған ваҡытта, бер һөңгө буйлыҡ күтәрелмәйенсә намаҙ уҡылмай. Ҡояш горизонтҡа батҡан ваҡытта намаҙ уҡыу дөрөҫ булмаҫ. Шулай уҡ ҡояш туп-тура баш осонда торға мәлдә, төшкө (өйлә) намаҙы ваҡыты алдынан уҡылмай. Йыназа намаҙҙынала шул ваҡытҡа иғтибар бирер кәрәк. Ерләүҙәр күберәк шул мәлгә килә.

Намаҙлыҡ өҫтөнө баҫҡас, йә намаҙ уҡыр алдынан ҡул бағлағанда һул ҡулың беләҙеген уң ҡулының баш һәм сәтәкәй бармаҡтары менән сорнап алып, урта бармаҡтарынды беләгенә табан һуҙырға тейешһең.

Намаҙ ахырында сәләм биргәндә арттағы кешегә яңағың күренерлек ҡәҙәр башты бороу кәрәк, йәки үҙеңдең яурыңдарына ҡарар кәрәк.
Ҡыямда (аяҡ үрә торғанда) сәждә урынына ғына, намаҙлыҡа ҡарар кәрәк рөкүғтә (ярым бөгөлгәндә) аяҡ баштарына ғына, сәждәлә танауына ғына, ҡәғдәлә (ултырғанда) үҙ алдына ғына, сәләм биргәндә иң баштарына ғына ҡарап тороу тейешлелер.

Намаҙ эсендә түбәнселекле ҡиәфәт һәм һыныҡ күңел менән торорға тейешһең. Тәккәберлек ҡиәфәттә, йәки исем өсөн уҡылған намаҙ ҡабул булмаҫ. Уйҙарынды Аллаһы Тәғәлең сифаттарына, ғәләмәттәренә, донъя ҡоролошона, рәхмәттәренә юнәлт. Шөкөр ит.

Башҡа уйҙарҙа инеп намаҙҙынды бутар, сүрәләрҙе онотторор, шайтанда буш тормаҫ, ҡотортор, ашыҡтырыр. Шуға ла намаҙ алдынан Аятүль Көрси уҡыһағыҙ ярҙамы булыр, шайтан ҡасыр.

Сәждә ваҡытында ҡул һәм аяҡ бармаҡтары ҡиблаға табан ҡаратыр кәрәк. Рөкүғкә эйелгәндә (бөгөлгәндә) ирҙәрҙең ҡул бармаҡтары теҙҙәренә (аяғына) таянып торған ваҡытта һәммәһе асыҡ булыр, ҡатындарҙыҡы асыҡ булмаҫ.

Намаҙ уҡыған ваҡытта ике аҙымға күсергә була. Аҙымдың үлсәме ике табан үлсәме менән. Артҡа, йәки ҡабырғаға боролорға һәм ҡарарға ярамай.

Һәр намаҙҙың тәртибе бына ошонда күрһәтелгән иртәңге намаҙы кеүек, (ошонда баҫ) //nazir1965.com/nama%D2%99-namaz/nama%D2%99.html тик иртәнге намаҙ ике рәҡәғәт сөннәт һәм фарыздан торһа, төшкө намаҙҙын бер сөннәте һәм фарызы дүрт рәҡәғәттән, бер сөннәте ике рәҡәғәттән тора. Аҫта уҡып аңларһығыҙ.

Намаҙ, тимәк, Аллаһы Тәғәләгә мәғлүм рәүештә күңел һәм тән менән ғибәҙәт ҡылыу, һәр бер мосолманға бер тәүлек эсендә биш ваҡыт намаҙ уҡыу фарыз булыр: иртә намаҙы, өйлә, икенде, ахшам, йәсиғ(йәстү) намаҙҙары.

Йәсиғ (Йәстү) намаҙы: Ҡояш батып бер сәғәт, сәғәт ярым үткәс, таң ваҡыты кергәнсе.
Дүрт рәҡәғәт фарыз.
Ике рәҡәғәт сөннәт.
Өс рәҡәғәт үитр үәжиб намаҙы.

Намаҙ эсендә белгән сүрәләрҙе, аяттарҙы уҡыр кәрәк. Әгәр сүрә йәки аяттарҙы тулыһынса уҡый алмай онотоп, тәүге өс аятты ятлаһағыҙ дөрөҫ булыр. Тик иң башта Фатиха (Әлхәм) сүрәһең уҡыу мотлаҡ.

Беренсе рәҡәғәттә: Сүбехәнәкә, Әлхәм, Иннә әғтайнә (Кәүҫәр) уҡыла.
Икенсе рәҡәғәттә: Әлхәм, Ҡүлһүүәллаһ (Ихлас) уҡыла.
Уҡып бөткәс Әттәхийәт уҡыла.

Икенсе рәҡәғәттә:Әлхәм, Ҡүлһүүәллаһ (Ихлас) уҡыла.
Уҡып бөткәс Әттәхийәт уҡыла. Әттәхийәт уҡып ике яҡҡа сәләм биргәс, намаҙ тамам дөрөҫ булыр. Аҫтағы уҡыуҙарҙа ла шулай итергә була. Тик беҙ ошо Әттәхийәттән һуң өҫтәп Салауат (маҡтау) уҡыйбыҙҙа шунан һуң сәләм әйтәбеҙ.

Беренсе рәҡәғәттә: Сүбехәнәкә, Әлхәм, Иннә әғтайнә (Кәүҫәр) уҡыла.
Икенсе рәҡәғәттә: Әлхәм, Ҡүлһүүәллаһ (Ихлас) уҡыла.
Шуңан һуң ярты Әттәхийәт уҡыйбыҙ ҙа яңынан тороп баҫабыҙ.
Өсөнсө рәҡәғәттә: Әлхәм, Ҡүлһүүәллаһ уҡыла.
Дүртенсе рәҡәғәттә Әлхәм, ,Ҡүлһүүәллаһ уҡыла.

Беренсе рәҡәғәттә: Сүбехәнәкә, Әлхәм, Иннә әғтайнә (Кәүҫәр) уҡыла.
Икенсе рәҡәғәттә: Әлхәм, Ҡүлһүүәллаһ уҡыла.
Шунан һуң Әттәхийәт уҡыйбыҙ ҙа яңынан тороп баҫабыҙ.
Өсөнсө рәҡәғәттә: Әлхәм генә уҡыла.
Дүртенсе рәҡәғәттә: Әлхәм генә уҡыла.

Беренсе рәҡәғәттә: Сүбехәнәкә, Әлхәм, Иннә әғтайнә (Кәүҫәр) уҡыла.
Икенсе рәҡәғәттә Әлхәм, Ҡүлүүәллаһ (Ихлас) уҡыла.
Әттәхийәт уҡыйбыҙ ҙа, яңынан тороп баҫабыҙ.
Өсөнсө рәҡәғәттә: Әлхәм генә уҡыла.
Дүртенсе рәҡәғәттә: Әлхәм генә уҡыла.

Беренсе рәҡәғәттә: Сүбехәнәкә, Әлхәм, Иннә әғтайнә (Кәүҫәр) уҡыла.
Икенсе рәҡәғәттә: Әлхәм, Ҡүлһүүәллаһ (Ихлас) уҡыла.
Әттәхийәт уҡыйбыҙ. Өсөнсө рәҡәғәттә: Әлхәм уҡыла.

Беренсе рәҡәғәттә: Сүбехәнәкә, Әлхәм, Иннә әғтайнә (Кәүҫәр) уҡыла.
Икенсе рәҡәғәттә: Әлхәм, Ҡүлһүүәллаһ (Ихлас) уҡыла.
Әттәхийәт уҡыйбыҙ ҙа, яңынан тороп баҫабыҙ.
Өсөнсө рәҡәғәттә: Әлхәм генә уҡыла.
Дүртенсе рәҡәғәттә: Әлхәм генә уҡыла.

Өсөнсө рәҡәғәттә Әлхәм, Ҡулһүүәллаы уҡығадан һуң, кендек тәңғәленә ҡуйылған ҡулдарыбыҙҙы төшөрөп, яңынан күтәреп«Аллаһу әкбәр» тип тәҡбир менән ҡулдарҙың баш бармаҡтарын ҡолаҡ йомшағына тейҙерәбеҙ ҙә, яңынан бағлап «Ҡнут» доғаһын уҡыйбыҙ, ҡалғанын башҡа намаҙҙар кеүек сәждәгә китеп тамамлайбыҙ.