Наказание за Прелюбодеяние в Исламе Хадис: что говорит священное учение

Хадисы – это сборник записей, содержащих слова, действия и молитвы пророка Мухаммеда. Эти записи являются важнейшим источником вероучения в исламе. Прелюбодеяние, или зина – это тяжкий грех в глазах Аллаха. В Исламе за прелюбодеяние установлены тяжкие наказания, как земные, так и в загробной жизни. В данной статье мы рассмотрим, что говорят хадисы об этом грехе и его последствиях.

Один из хадисов гласит: «Никакой мужчина не может быть верным мусульманином, если он не боится прелюбодеяния, и никакая женщина не может быть верной мусульманкой, если она не боится прелюбодеяния». Этот хадис усиливает значимость данного греха и указывает на обязательность его предотвращения для каждого мусульманина.

«Кто напивается, начинает прелюбодействовать, играет в азартные игры и убивает своего ближнего, тот свободен от веры».

Этот хадис указывает на то, что прелюбодеяние считается тяжким преступлением в исламе, равноценным таким грехам, как пьянство, азартные игры и убийство. А последствия этого греха также очень тяжки – Аллах обещает людям, совершившим зину, мучения как в этом мире, так и в загробной жизни.

Наказание за Прелюбодеяние в Исламе Хадис

Проповедь

Ислам строго запрещает прелюбодеяние, или зина, как ее называют в шариате. По словам Пророка Мухаммеда, зина это один из главных грехов, и за него следует суровое наказание. Иногда, проводятся проповеди в мечетях они подчеркивают важность морали и воздержания от нечистых поступков.

Хадисы о наказании

В исламе преступление зины карается всемирно. Если доказательства зины имеются, то мужчины и женщины, которые были замешаны в этом грехе, должны быть казнены. В одном из Хадисов Пророк говорит: «Когда зина перестает стыдиться, значит, она была уже предназначена.» Поэтому мусульмане также следуют строгой политике на предотвращение зины.

Новые формы наказания

В современной эпохе наказание за зину может быть заключением в тюрьме, штрафом или векселем, но эти меры наказания не так суровы, как настолько жестокого общества средневековья. Однако мусульмане продолжают бороться со злом зины и призывают других следовать соответствующей морали, чтобы предотвратить этот грех.

Что такое Прелюбодеяние?

Определение Прелюбодеяния

Прелюбодеяние в исламе называется зина. Этот термин применяется к любой половой связи вне брака, будь то сексуальные отношения или даже просто поцелуи и объятия. Прелюбодеяние считается серьезным грехом в исламе и наказывается строжайшим образом.

Хадисы о Прелюбодеянии

Прелюбодеяние упоминается в многих хадисах, связанных с моралью и поведением мусульман. Например, пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто занимается зиной, тот не является настоящим верующим до тех пор, пока не оставит этот грех».

Другой хадис гласит: «Кто совершает прелюбодеяние, тот будет наказан в огне». Это свидетельствует о том, что прелюбодеяние не только считается грехом, но и является одним из смертных грехов в исламе.

Проповедь о Прелюбодеянии

Прелюбодеяние является общепризнанным грехом в исламе, который осуждают большинство духовных лидеров. В своих проповедях имамы и муджахиды часто говорят о вреде прелюбодеяния и призывают мусульман избегать этого греха. Они также напоминают своим прихожанам, что наказание за прелюбодеяние может быть жестоким, как в этом мире, так и в следующей жизни.

Таким образом, прелюбодеяние является серьезным грехом, который осуждается в исламе. Поэтому мусульманам следует избегать этого греха и стремиться к тому, чтобы их отношения соответствовали принципам ислама.

Наказание за Прелюбодеяние по мнению Пророка Мухаммада

Про наказание за зина

По мнению Пророка Мухаммада, Прелюбодеяние или зина – это серьезное греховное деяние, за которое предусмотрено строгое наказание. В хадисах говорится: «Когда человек занялся зиной, то он не является верующим так долго, пока он не перестанет этого делать». Это свидетельствует о том, что зина считается крайне неприемлемой в исламе.

Проповедь ислама

Пророк Мухаммад рассказывал своим последователям о важности брака и о том, что зина является нарушением брачного договора. Он говорил о том, что «Бог принял брак главным способом удовлетворения физических потребностей мужчины и женщины». Он также подчеркивал, что зина – это не только нарушение брачного договора, но и причина для испорченности общества и вмешательства Сатаны.

Наказание за зина

В исламе, наказание за Прелюбодеяние сильно зависит от того, насколько тяжело было совершенное преступление. Если зина доказывается через четырех свидетелей, то наказание будет смертью, как написано в Коране. Однако, если эти свидетели не могут быть найдены, то наказание может быть менее строгим и устанавливать его должны судебные органы.

Итак, в исламе, зина или Прелюбодеяние считается серьезным греховным деянием и за него предусмотрено строгое наказание. Пророк Мухаммад предупреждал своих последователей об этом грехе на протяжении своей проповеди и подчеркивал важность брака в исламе.

Положение женщин-адюлтов в Исламе

Хадисы о женщинах-адюлтах

Хадисы содержат много примеров, когда Пророк Мухаммад исламским правосудием признал показания женщин-адюлтов. Он однажды сказал: «Четыре человека, чьи свидетельства принимаются (истинны): пророк, справедливый магистрат, следователь и женщина, которая говорит правду, несмотря на то, что знала бы это или нет.»

Это свидетельствует о том, что Ислам считает свидетельства женщин-адюлтов полноправными и их слова могут использоваться при решении судебных дел, включая дела о прелюбодеянии и зине.

Права женщин-адюлтов в Исламе

В Исламе женщины-адюльты имеют право на защиту своей чести и достоинства. Если они обвинены в зине (прелюбодеянии), то должны быть предъявлены четкие доказательства и разоблачительные свидетельства, а прежде чем осуждаться, женщина имеет право на защиту и проверку доказательств.

Кроме того, женщины-адюльты также имеют право на получение справедливого и равного решения в случаях развода, на равный доступ к образованию и работе и на свободу от насилия и дискриминации на основе пола.

Как избежать Прелюбодеяния?

1. Воспитание сознания

Для того, чтобы избежать прелюбодеяния необходимо воспитать сознание и веру. Ислам стремится к этическому поведению, которое включает в себя уважительное отношение к другим людям, особенно к супругам. Хадисы указывают на то, что мужчины и женщины должны уважать друг друга и избегать совершения зина, что означает прелюбодеяние.

Ислам подчеркивает, что семейная жизнь должна основываться на любви и уважении к ближним. Любовь, если она искренняя, ведет к защите чести и достоинства своей второй половинки, а также к созданию крепкой и благополучной семьи.

2. Тщательный отбор друзей и окружения

Выбор близких друзей и окружения очень важен, особенно в нынешнее время, когда технологии и доступность к информации повысилась. Ислам настоятельно рекомендует, чтобы мужчины и женщины избегали общения с теми, кто может вызвать у них искушение. Также нужно избегать мест, где скапливается грех – к примеру, ночные клубы или бары.

Перед тем, как начать знакомство с человеком, необходимо убедиться в том, что он не является представителем тех кругов, которые не подходят моральным требованиям Ислама.

3. Разумное использование технологий

В наше время технологии занимают важное место в нашей жизни, однако, это может вызвать зависимость, которая возбуждает наши похотливые наклонности. Ислам настоятельно рекомендует не тратить много времени на использование технологии и не позволять ей изнурять нашу психику.

Важно помнить, что Ислам предписывает уменьшать все, что сближает нас с грехом и умножать то, что нас приближает к вере. Поэтому, необходимо эффективно использовать технологии только для личной необходимости.

Ислам и здоровье: Правила для мужчин, женщин, девушек и подростков

---

Молитва от прелюбодеяния у мусульман

«О община Мухаммада! Нет никого, кто бы более Аллаха ревновал, когда Его рабы – мужчина или женщина, совершают прелюбодеяние. О община Мухаммада[1]! Если бы вы знали то, что знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали». (Бухари, Никах, 107).

2. Бурайда (радыйаллаху анху) передает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал досточтимому Али (радыйаллаху анху):

«О Али, если ты случайно посмотрел на запретное (харам), не смотри во второй раз! Ибо первый взгляд для тебя (прощен), второй же – против тебя (грех)». (Абу Дауд, Никах, 42-43/2149; Тирмизи, Адаб, 28/2777; Хайсами, VIII, 63).

«Если взгляд какого-то человека упадет на одну женщину, и он тут же отведет взгляд, Аллах пожалует ему вознаграждение (саваб) как за ибаду, вкус которого он почувствует в своем сердце». (Ахмад, V, 264; Хайсами, VIII, 63).

«Пусть ни один мужчина не остается наедине с женщиной (для которой он не является махрамом)! Пусть ни одна женщина не выходит в путь без махрама!»

— Иди вместе со своей женой соверши хадж! (Бухари, Джахад, 140; Никах, 111; Муслим, Хадж, 424; Ахмад, I, 222. Отдельно см. Тирмизи, Рада’, 15-17; Фитан, 7).

С давних пор прелюбодеяние было проступком, который и человеческий разум, и все нравственные и правовые системы, и все имеющие божественное начало религии считали в высшей степени отвратительным и мерзостным. В Исламе прелюбодеяние считается великим грехом.

Прелюбодеяние является таким отвратительным грехом, что Всевышний Аллах запретил не только совершать его, но даже приближаться к нему.

Всевышний Аллах, ревнуя Своих рабов, хочет видеть их целомудренными и добропорядочными. Об этом говорится во многих священных аятах[3]. Сохранение чести и порядочности перечисляется среди самых важных обязанностей мужчин и женщин из мусульман (аль-Му’минун, 23/5; ан-Нур, 24/30-31; аль-Фуркан, 25/68; аль-Ахзаб, 33/35).

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в своих ду’а просил у Аллаха, чтобы части его тела не тянулись к запретному и, чтобы он по их вине не впал в грех.

Он сообщил своей общине такую благую весть: «Если кто-то мне даст слово, что будет хранить то, что находится между его губами (язык), а также свои честь и достоинство, то я дам ему слово, что он войдет в Рай». (Бухари, Рикак, 23).

Как поучителен следующий случай, когда наш досточтимый Пророк, приводя логические аргументы, говорит молодому человеку, готовому совершить грех, о необходимости хранить целомудрие.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) каждый раз добавлял: «Другие люди тоже не хотят такого для своих родственниц». В конце разговора он возложил на него свою благословенную руку и сделал ду’а:

С другой стороны, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) брал с людей клятву, что они не будут приближаться к прелюбодеянию и всему, что ведет к нему, что они будут хранить целомудрие. Досточтимая Айша (радыйаллаху анха) передает:

«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) брал с женщин присягу (бай’ат) (не дотрагиваясь до них рукой) на словах в том, что повелевает аят:

Клянусь Аллахом, когда он принимал присягу, его рука никогда не дотрагивалась до руки чужой женщины. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) брал с женщин только присягу словами:

«Однажды в Медине мимо меня проходила юная девушка. Я ухватил ее за ворот, потом отпустил. Утром Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) принимал присягу (бай’ат) у людей. Я тоже пришел. Он не принял у меня присягу, спросив:

С другой стороны, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) стремился отвратить свою общину от прелюбодеяния, разъясняя, какой духовный и физический вред оно приносит людям. В следующем хадисе сообщается, что прелюбодеяние вредит самому драгоценному, что есть у человека – вере (иман):

«Когда человек совершает прелюбодеяние, вера выходит из него и парит над ним, подобно тени. Когда он (раскаявшись) полностью отказывается от прелюбодеяния, вера снова входит в него». (Абу Дауд, Суннат, 15/4690; Тирмизи, Иман, 11/2625; Хаким, I, 72/56).

В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), говоря о том, какой физический ущерб причиняет прелюбодеяние, сообщает:

«Когда в каком-то народе распространяются прелюбодеяние и разврат, и люди начинают открыто совершать эти грехи, то обязательно среди них распространяются чума и другие болезни, которых не было у народов, живущих до них» (Ибн Маджа, Фитан, 22; Хаким, IV, 583/8623).

«… Если среди какого-то народа распространяется прелюбодеяние, то среди них люди начинают больше умирать…» (Муватта’, Джихад, 26; Ибн Маджа, Фитан, 22).

По причине прелюбодеяния возникает сомнительное смешение родов, распадаются семьи, рвутся связи между родственниками, соседями, друзьями и, таким образом, теряются духовные и нравственные ценности общества. Человек становится рабом своих плотских страстей, а его достоинство и честь бросаются под ноги.

Ибо взгляд назван «прелюбодеянием глаз». Это грех. Таким же образом, слушать – «прелюбодеяние ушей», разговаривать – «прелюбодеяние языка», дотрагиваться – «прелюбодеяние рук», идти – «прелюбодеяние ног», желать – «прелюбодеяние сердца и нафса». (Бухари, Исти’зан 12, Кадар 9; Муслим, Кадар 20-21. Отдельно см. Абу Дауд, Никах, 43).

Ислам, запретив все это, перекрывает дорогу большим грехам. В Исламском праве – фикхе это называется «Садд-и зария» («Преграда для средств достижения»).

«Глаза совершают прелюбодеяния (смотря на запретное). Если женщина, надушившись благовониями, проходит мимо группы людей (мужчин), считается, что она совершила прелюбодеяние»[6]. (Тирмизи, Адаб, 35/2786; Абу Дауд, Тараджуль, 7/4173; Насаи, Зиннат, 35).

«Скажи [, Мухаммад,] верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это – непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие…» (ан-Нур, 24/30-31).

«Взгляд, брошенный на запретное, – стрела из отравленных стрел иблиса. Кто оставит это по причине страха перед Аллахом, Всевышний дарует ему веру (иман), вкус которой он сможет почувствовать в своем сердце». (Хаким, IV, 349/7875; Хайсами, VIII, 63).

Глаза – это окна, открывающиеся в сердце. Когда глаза смотрят на нежелательное, это отрицательно воздействует на разум и занимает его грехами. Это становится причиной загрязнения сердца и разрушения духовности.

«Есть три человека, их глаза не увидят Ада: те глаза, которые стояли на страже на пути Аллаха, те глаза, которые плакали от страха перед Аллахом, и те глаза, которые избегали запрещенного Аллахом». (Хайсами, V, 288).

Когда женщины хотят что-то попросить или что-то рассказать мужчине, который не является для них махрамом, они должны общаться с ним через занавес или через дверь.

Хотя в священном аяте поступать так было приказано только женам нашего досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), такое поведение является прекрасным примером, следовать которому по мере возможности должны все верующие женщины.

Есть и еще одно важное обстоятельство, которому сейчас, к сожалению, не придают значение: мужчина не должен оставаться наедине с женой брата, т.е. с невесткой. То же касается близких родственников мужского пола мужчины — детей брата, детей дяди.

Слово «аль-хамву», которое вы видим в этом хадисе, в арабском языке означает близких родственников мужа, таких, как брат, племянник, дядя и дети дяди.

Во второй части хадиса женщинам приказано не выходить в дорогу без махрама. Чтобы представить всю важность этой темы, достаточно того, что наш досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) приказал своему сподвижнику, собравшемуся совершить такую важную ибаду, как джихад, отправиться вместе с женой, которая, направляясь в хадж, вышла в путь одна.

[1] Наш досточтимый Пророк два раза обращается «О община Мухаммада!» Это дает нам почувствовать его милость и доброту к своей общине. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), заботясь о своей общине, снова и снова предупреждает ее, чтобы уберечь от впадения в такие грехи.

Наказание того человека, который, несмотря на все эти меры, совершает грех, является в истинном смысле справедливостью и милостью (ан-Нур, 24/2).

Получив наказание, человек бывает избавлен от того, чтобы, привыкнув к греху, разрушить свою вечную жизнь. Он также спасается от наказания в будущей жизни, которое было бы во много раз страшней.

[4] Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), принимая присягу у женщин, старательно избегал касаться их (Бухари, Таляк, 20) и говорил:

[5] Бухари, Буйу’, 25, 113; Иджара, 20; Таляк, 51; Тыбб, 46; Либас, 86, 96; Муслим, Мусакат, 40. Отдельно см. Абу Дауд, Буйу’, 26, 63; Тирмизи, Буйу‘, 46, 49, 50; Никах, 37; Тыбб, 23; Насаи, Сайд, 15; Буйу’, 91, 92, 94; Ибн Маджа, Тиджарат, 9.

[6] Женщинам следует избегать ходить, душиться благовониями и разговаривать так, чтобы это привлекало мужчин. Не следует привлекать внимание мужчин, стуча каблуками при ходьбе. Всевышний, объявляя запретным такое поведение, говорит:

«… Если вы набожны, то не ведите [с посторонними мужчинами] любезных [речей] – не то возжелает вас тот, чье сердце порочно, – а говорите обычные слова. Не покидайте своих домов, не носите украшения времен джахилии, совершайте обрядовую молитву, раздавайте закат и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику» (аль-Ахзаб, 33/32-33). Наказание за Прелюбодеяние в Исламе Хадис.