Как приблизиться к Аллаху и избежать Тагута: послание для каждой общины

В Исламе приближение к Аллаху — это основная цель каждого мусульманина. На пути к этой цели важно понимать, кто такой Тагут и как его избегать. В Коране содержится несколько аят, которые говорят о сражении между армией Тагутов и армией Аллаха. Изучение этих аят может помочь нам более глубоко понять, как духовно укрепиться и стать ближе к Всевышнему.

Те, которые избегают Тагута и присоединяются к армии Аллаха, описываются как люди, которые обладают знанием и страхом перед Богом. Все это помогает им двигаться вперед по духовному пути и избегать нечестивых дел, которые могут отвлечь от Бога и привести к греху. Таким образом, близость к Аллаху помогает нам укрепиться духовно и стать лучше в глазах Бога.

«В своей жизни следите за Аллахом, делая только то, что Он заповедал, и избегая Тагутов. Все они – враги Аллаха, и Иблис среди них».

Избегая Тагута и следуя заповедям Аллаха, мы можем стать более проницательными и ближе к Богу. Также, это помогает нам избежать греха и оставаться на пути, который Он нам задал. В этой статье мы рассмотрим методы, которые помогают нам приблизиться к Аллаху, а также узнаем, как избегать Тагутов и их влияния на нашу жизнь.

Как ближе приблизиться к Аллаху

Исламский путь

Для мусульман исламский путь — это единственный путь, который ближе всего приближает к Аллаху. Исламский путь указывает на верность исламской веры, основанной на вере в Аллаха и последовании Шариата. Изучение ислама и практика постов, молитв, являются важнейшими путями приближения к Аллаху.

Чтение Корана

Чтение Корана является еще одним путем приближения к Аллаху. Коран содержит множество параграфов и аятов, которые предназначены для мудрого управления и наставлений для всех мусульман. Чтение на арабском языке предпочтительно, так как таким образом вы можете понять более полно смысл произнесенных слов Корана на своем языке.

Медитация

Медитация является еще одним путем приближения к Аллаху. Медитация позволяет нам концентрироваться на нашей внутренней жизни и нашей связи с Аллахом. Нам необходимо найти моменты в течение дня, чтобы уединиться, отключиться от внешнего мира, и наслаждаться тишиной и покоем. Через медитацию, мы можем укрепить нашу связь с Аллахом и получить духовную глубину и спокойствие в нашей жизни.

Заложники шейтана

• Избегайте тех, которые сражаются против Аллаха;
• Отвечайте на зов Аллаха;
• Определите свой путь;
• Не падайте в подобные искушения те, которые ведут вас в отдаление от Аллаха.

Первый шаг: осознание Тагута

Первый шаг на пути приближения к Аллаху и избежания Тагута заключается в осознании его существования и роли в жизни верующего человека. Тагут — это все, что отвращает от пути Аллаха и заставляет человека поклоняться чему-то, кроме Аллаха. Сражаются на пути осознания Тагута те, кто желает приблизиться к Аллаху и исполнить Его повеления.

В Коране содержатся множество аятов, которые помогают верующему осознать Тагута. Например, в 2:256 говорится: «Вероисповедание [в том, что нет божества кроме Аллаха] не должно быть вынужденным; ибо истинный путь уже отмечен от ложного. Тот, кто отвергает Тагута [неправедность], и верит в Аллаха, придерживаясь за это крепко, придержившись к доказательствам, наводимым в его пользу, тот держится за веревку, которая не порвется.» Также в 4:51 говорится: «Не оставайтесь в более растерянном состоянии, следуя увлечениям тех, которые отвергают наш Закон, и которые следуют своим пожеланиям, скажите: «Мы верим в то, что сказал Аллах, и ведите нас по пути, который ведет к Нему.» Эта молитва поможет верующему бороться с Тагутом и приблизиться к Аллаху.

Осознание Тагута помогает человеку выбрать путь истинного вероисповедания и избежать ложной дороги. Важно постоянно напоминать себе об этом, совершать молитвы и повиноваться заповедям Аллаха. Только так можно совершить первый шаг на пути приближения к Аллаху и избежать Тагута.

Второй шаг: понимание и следование истинной вере

Понимание путей веры

Истинная вера – это путь, на который уверовали пророки и все благочестивые люди. Чтобы приблизиться к Аллаху, необходимо понять и следовать истинным путям веры, на которые указывают священные послания.

Сражение с Тегутом

Тегут – это всё, кроме Аллаха, что может отвлекать нас от верного пути истинной веры. Чтобы избежать Тегута и оставаться на пути истинной веры, необходимо разбираться в том, на что указывают аят с Священного Корана, и не позволять себе быть спутанными в мирских делах.

Следование примерам пророков

Пророки являются образцами истинной веры, на которых можем ориентироваться. Чтобы следовать примерам пророков, необходимо изучать их жизненный опыт и уроки, которые можно извлечь на их примере.

• Например, на примере пророка Ибрахима мы учимся вере в единого Аллаха и терпению в испытаниях.
• Пророк Муса научил нас важности справедливости и отречения от зла.

Следуя примерам пророков, мы можем приблизиться к Аллаху и укрепить нашу веру в истинный путь.

Третий шаг: посвящение времени и усилий для укрепления отношений с Аллахом

Уверовали в Аллаха

Прежде чем начинать свой духовный путь, необходимо убедиться в правильности выбранного пути. Те, кто уверовали в Аллаха, уже сделали первый шаг. Теперь необходимо постоянно направлять свои усилия на укрепление отношений с Аллахом.

Сражаются за Аллаха

Следующий шаг – это узнать о путях, которые ведут к Аллаху, и начать действовать. Те, кто сражаются за Аллаха, знают, как важно посвящать каждый момент своей жизни служению Аллаху. Необходимо обратить внимание на аят в Коране: «Поклонитесь Богу и не приобщайте к Нему (никаких) других божеств. То, что лишнее несомненно сгубит вас» (2:165).

Посвящение времени и усилий

Одним из способов укрепления отношений с Аллахом является посвящение времени и усилий духовному росту. Стоит обратить внимание на аят, который призывает нас тратить время на почитание Корана: «Это Книга бла́гословения, которую Ниспослал тебе Аллах, чтобы они следовали за её учением и были милостивы к тем, кто следует за наставлениями Божьими. А у Самих Бога достоинство и достоинство рожения» (7:52).

Которые живут благочестиво

Также нужно обратить внимание на тех, которые живут благочестиво и следуют праведному пути. Такие люди привлекают к себе благодать Аллаха и позитивно влияют на окружающих. Как в аяте Корана: «А верующие, которые делают добро, находятся в райских садах, где текущие реки под ними» (2:25).

Посвящение времени и усилий для укрепления отношений с Аллахом является важным шагом на пути к Его благословению. Необходимо следовать пути, указанному в Коране, и сражаться за Аллаха в своей жизни.

Важность избежания Тагута

Тагут — что это такое?

Тагут – это всё, что нарушает веру в Аллаха и отдаляет нас от пути, который Он нам указал. Тагут противоречит установленным Аллахом законам и призывает к нечестности, греху и неверию. Избежание Тагута – неотъемлемая часть избежания зла и смерти.

Коран открыто предупреждает нас об опасности Тагута. В Священном тексте есть более 30 аятов в которых Аллах говорит о том, что мы должны избегать Тагута и бороться против него. В Верховном тексте есть также слова о том как “те, кто сражаются на пути Аллаха, никогда не изменятся” واقاتلوا في سبيل الله ولا تختلفوا

Как избежать тагута?

• Укрепляй свою веру. Узнавай все больше и больше о Аллахе и Его установленных законах. Чем больше мы фокусируемся на Боге, тем меньше мы дадим возможность Тагуту овладеть нами.
• Будьте осведомлены. Изучайте законы Аллаха, занимайтесь достоверными источниками для изучения религии. Помните, что знания – это наиболее мощный способ победить тагута.
• Закрепляйте свои отпорные свойства. Молитесь Аллаху и Прославляйте Его. Помните, что наш духовный боевой корабль должен быть крепок, чтобы противостоять Тагуту.

Проявите решимость избегать Тагута. Расставьте приоритеты и делайте всё, что нужно, чтобы оставаться на пути исполнения воли Аллаха. Являйтесь примером для других, находящихся на этом пути, помогайте им и обучайте их правильному направлению. Таким образом, вы будете не только укреплять свою веру, но и множить добро вокруг себя.

Почему Тагут препятствует близости к Аллаху?

Тагут и его определение

Тагут — это все то, что препятствует нам приближаться к Аллаху, т.е. все, что можно поставить выше Аллаха в нашей жизни. Это может быть материальные блага, знание, почитание других людей или организаций и т.д.

В исламе мы уверовали в единство Аллаха и следование его путям. Единство Аллаха означает, что мы должны обращаться только к нему, а не к каким-либо другим силам, а Тагут — это именно те силы, на которые наш народ может обратиться в отсутствии воли или духовной силы для следования путям Аллаха.

Сражение с Тагутом

Чтобы приблизиться к Аллаху, мы должны сражаться с Тагутом и его влиянием. Путь, по которому мы идем, может показаться нам трудным, и нам может показаться, что мы не продвигаемся вперед. Но мы должны следовать Аллаховым заповедям, так как только он знает наши лучшие интересы.

Необходимо убедиться, что мы на правильном пути, и следовать истинному пути, ведущему к Аллаху, и не попадать под влияние Тагута и его развратных идеологий. Только тогда мы сможем достичь наших целей и приблизиться к Аллаху.

Заключение

Тагут является препятствием на пути к Аллаху, и если мы не сумеем противостоять ему и следовать истинным путем, то мы не сможем приблизиться к Аллаху. Мы должны продвигаться вперед с нашей верой в сердце и силой Аллаха за спиной. Только тогда мы сможем достичь наших целей, пройти через препятствия и наслаждаться близостью к Аллаху.

Как избежать Тагута и следовать только вере Аллаха?

Уверование в Аллаха

Первый шаг на пути к избежанию Тагута и следованию только вере Аллаха — это уверование в Него. Вероучение Ислама учит, что только один Бог есть, и знание аят Корана помогает нам убеждаться в этом и укреплять свою веру в Аллаха.

«Нет божества, кроме Аллаха» (Сура Мохаммад, 47:19)

Изучение Священного Писания — Корана

Изучение Корана — это отличный способ понимать пути Аллаха и избегать Тагута. В Коране содержатся aяты (стихи), которые дают нам представление о том, как мы можем жить жизнь, соответствующую вере Аллаха. Также изучение Корана помогает нам лучше понимать пути Аллаха, описанные в Священном Писании.

Развитие веры в Аллаха

Те, которые уверовали в Аллаха, должны постоянно развивать свою веру и не упускать возможности молитвы, поста и всякого благодеяния. Также стоит помнить, что избежание Тагута и следование путям Аллаха невозможно без постоянного развития в должности.

• Поощряйте самих себя за развитие в вере
• Принимайте и учитесь на своих ошибках
• Не пропускайте ни одну молитву, ни один пост, ни одно благое дело

Избегайте грехов и слабостей

Избегайте грехов и окружайте себя людьми, которые будут вести вас по пути Аллаха. Иногда путь к избежанию Тагута может быть трудным, но главное — избегать грехов и слабостей для соответствия требованиям веры Аллаха.

Каким образом каждая община может приближаться к Аллаху?

Через знание и понимание аятов Корана

Каждая община может приближаться к Аллаху, изучая и понимая смысл аятов Корана. Сохранение и передача знаний аятов позволяют глубже понимать пути Аллаха. Общины, которые адекватно понимают смысл аятов, лучше понимают свои задачи и обязанности. Они обладают широким кругозором и принимают осмысленные решения в своих делах.

Через уверование в Аллаха и осознание Его величия

Еще один способ приближения к Аллаху — это вера в Него. Общины, которые осознают величие Аллаха, принимают верные решения, сосредотачивают свое внимание на более важных вещах, чем повседневные проблемы. Верующие, помня о Аллахе, становятся более послушными и ответственными перед Ним и другими людьми.

Через сражение с Тагутом и последование путям Аллаха

Существуют общины, которые сражаются с Тагутом и следуют путям Аллаха. Они ведут морально-нравственный образ жизни и не идут на компромиссы с теми, кто искушает их зло. Такие общины, которые приближаются к Аллаху через молитву, пост, милостыню и другие праведные дела, по-настоящему счастливы, преумножают свою веру и укрепляют свои духовные связи.

Коллективные молитвы и общение

Коллективные молитвы

Одна из важных форм общения с Аллахом – коллективные молитвы. Они создают атмосферу общения и сближения, возможность поддержать и быть поддержанным, получить новые знания и опыт.

При коллективном молении хорошо заметно то, как разные люди из разных сред общаются между собой и находят общий язык на базе веры в Аллаха.

Тот, кто участвует в коллективных молитвах, видит, как множество людей оказываются на одной волне и совершают одни и те же поступки. Также он получает возможность исправления своих духовных качеств, укрепления своей веры и знаний.

Общение на пути Аллаха

Общение с теми, которые близки по духовным убеждениям, даст возможность общаться и делиться опытом, идеями или советами, причем это все происходит в тех условиях, которые способствуют духовному созреванию.

Сражаются на пути Аллаха не только профессиональные воины, но и те, кто ведет обычную повседневную жизнь, и этот путь в силах пройти каждый человек. Со стороны важно, чтобы он не был одинок в своих поступках, а находил людей, которые поддерживают его и готовы помочь изменению жизни в лучшую сторону.

Аят, который подчеркивает важность общения

В Коране есть слова Аллаха, которые подчеркивают важность общения: «Боготворящие определились друг с другом: если бы не то, что делают на Земле люди, то подверглись бы испытаниям за свои злые поступки» (Сура Аруаф, 7: 96).

Эти слова говорят, что совместные усилия – это укрепление и сохранение своей веры. Те, которые им следуют, понимают, что общение на пути и сближение между душами – это реализация воли Аллаха.

Обучение детей и следование образцу праведных мусульман

Обучение детей вере в Аллаха

Очень важно, чтобы мы обучали наших детей вере в Аллаха и учили их путям Ислама. Это позволит им понимать свой путь и правильно следовать его принципам.

Детям надо объяснить, как поверить в Аллаха и следовать Его заповедям. Нам нужно учить их молитве, украшению духа, хорошей манере и возможности сражаться за Ислам.

Следование образцу праведных мусульман

Мы должны учить детей следовать примеру праведных мусульман, которые уверовали в Аллаха и жили по Его заповедям. Для этого можно использовать истории о пророках и праведниках, а также рассказы о тех, кто столкнулся с трудностями и выиграл сражение благодаря вере в Аллаха.

Важно также учить детей терпении, благочестию и справедливости, а также наставлять их на путь Ислама. Наша задача состоит в том, чтобы дети могли прожить свою жизнь на этом свете в соответствии с волей Аллаха и сражаться на Его пути.

И все, кто следуют этим принципам, благословляются Аллахом.

Исламские ценности: Как Ислам определяет правила поведения в разных сферах жизни

«Анти-Cуфизм» Опровержение лжи суфиев-нововведенцев

Перевод послания Шейхуль-Ислама Мухаммада Ибн ‘Абдуль-Ваххаба о смысле тагута. Рекомендуем братьям заучить его в обязательном порядке хотя бы на русском языке.

Знай, да смилуется над тобой Всевышний Аллах, что первейшим из обязательств, возложенных Аллахом на сынов Адама, является проявление неверия в тагута, и вера в Аллаха. И доказательством этого служат слова Аллаха: «Мы послали к каждому народу Посланника, чтобы они сказали: «Поклоняйтесь Аллаху, и сторонитесь тагута». («ан-Нахль», 36)

Что же касается того, каким образом нужно выявлять неверия в тагута – это значит, что ты должен быть убежденным в ложности поклонения всему помимо Аллаха, и оставить это поклонение, и возненавидеть его, и вынести такфир тем кто поклоняется чему-то помимо Аллаха, и враждовать с ними.

И тагут – обобщенное, включающее в себя все, чему поклоняются помимо Аллаха, и каждый, кому поклоняются помимо Аллаха, и он довольствовался этим- из числа обьектов поклонения, или тех, за кем следуют, или кому подчиняются вне подчинения Аллаху и Его Посланнику является тагутом.

Первый: шайтан, который призывает к поклонению не Аллаху, и доводом этому служат слова Всевышнего: »Разве я не завещал вам, о сыны Адама, не поклоняться шайтану? Истинно, он ваш явный враг». («Ясин», 60)

Третий: тот, кто выносит решение не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, и довод этому – Слово Всевышнего Аллаха: «И те кто не выносит решение в соответствии с тем, что ниспослал Аллах – являются неверующими». («аль-Маида», 44)

Пятый: Тот, кому поклоняются помимо Аллаха, и он доволен этим поклонением, и доводом этому служат слова Всевышнего: »А тому из них, кто скажет: «Я являюсь богом наряду с Ним», – воздаянием будет Геенна. Так Мы воздаем беззаконникам». («аль-Анбия», 29)

И знай, что человек не станет му’мином (верующим) в Аллаха, кроме как выявив куфр в тагута, и доводом этому служат Слова Всевышнего: »Кто проявляет неверие в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий». («аль-Бакара», 256)

И крепкая рукоять – это свидетельство о том, что нет никого достойного поклонения, помимо Аллаха, и оно включает в себя отрицание, и утверждение, отрицая все виды поклонения от кого либо помимо Аллаха, и утверждая все виды поклонения лишь Одному Аллаху, и нет ему сотоварища». Мы Отправили Каждой Общине Посланника Поклоняйтесь Аллаху и Избегайте Тагута.

Призыв к единобожию. Введение

Автор: Доктор Салих ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Усман Ас-Синди – доцент кафедры «Вероубеждение» факультета «Призыва и основ вероучения» Международного Исламского Университета г. Медина.

Хвала Аллаху за Его прекрасные милости, великую доброту и дары. Благословение и мир доброму вестнику, увещевателю и освещающему светочу, его сподвижникам и семье.

Призыв к Аллаху — это высокая ступень, и занимать её по праву могут только правдивые. Это один из славных и величественных видов подчинения и поклонения Господу земли и небес.

«Самое великое из того, посредством чего раб поклоняется Аллаху — это искреннее отношение к Его творениям. С этим посылал Аллах пророков и посланников, а самое великое проявление искренности – есть то, что происходит между рабом и его Господом».

– «Маджму’у ль-фатава» (28/615).

«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я один из мусульман»?».
[Сура «Разъяснены», аят 33]

Это риторический вопрос, то есть нет никого, чья речь была бы прекраснее, чем речь того, кто сам следует прямым путём, а затем призывает к нему рабов Аллаха.

А самые важные и лучшие из них — это пророки и посланники Аллаха, и искренние проповедники, которые трудятся над тем, чтобы усовершенствовать себя, а затем усовершенствовать других[1]. Поэтому, они особенные творения, занимающие самое высокое положение.

«Целью призыва является привести рабов к тому, ради чего они были сотворены, а это поклонение их единственному Господу, у которого нет сотоварища».

– «Маджму’у ль-фатава» (2/6).

Да, призыв в соответствии с шариатской методологией, который затрагивает нравственность, добрые отношения, укрепление общественных связей — никто не умаляет его важности. Однако в сравнении с величайшим из вопросов, а это единобожие, он проигрывает ему.

Реализация этого единобожия и достижения высшей ступени означает стремление духа ко Всевышнему Аллаху посредством любви, страха, покаяния, полагания, мольбы, искренности, прославления, почитания и возвеличивания.

Первоочередной заботой всех пророков было единобожие, хотя их общества переживали множество социальных, экономических, нравственных и политических проблем. Но при всём при этом самым главным вопросом их призыва было единобожие. Все они призывали свои народы:

«Скажите, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и вы будете счастливы».

– Ахмад (16023). Аль-Альбани назвал иснад хадиса хорошим в «Сахиху с-Сира» (142).

«Это Аллах послал тебя?» Он ответил: «Да». ‘Амр снова спросил: «А с чем Он послал тебя?», и он ответил: «С тем, чтобы признавать единство Аллаха, не придавая Ему ничего в сотоварищи, разрушать идолов и поддерживать родственные связи».

– Муслим (832), Ахмад (17019). Текст хадиса принадлежит версии Ахмада.

«Ты придешь к народу из людей Писания, и пусть первым к чему ты их призовёшь, будет признание ими единства Всевышнего Аллаха».

– Аль-Бухари (7372), Муслим (19).

Итак, если призыв к единобожию был вопросом большой важности в прошлом, то сегодня его важность стала ещё больше и ответственность за него увеличилась. Причины этого обусловлены следующим:

Пророк (да пребудут над ним мир и благословения Аллаха) заставил присягнуть своих сподвижников, которые были имамами единобожников, чтобы укрепить их на единобожии. Передаётся, что ‘Убада ибн Самит (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Мы были вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном собрании, и он сказал: «Присягните мне в том, что ничего не будете приобщать в сотоварищи к Аллаху, не будете прелюбодействовать и воровать…»».

– Аль-Бухари (4894), Муслим (1709).

Если даже предположить, что мусульманское общество свободно от того, что делает единобожие недействительным, и от его ненавистников, призыв к единобожию и увещевание всё равно необходимы. Как же иначе, ведь многобожие во многих своих аспектах пустило глубокие корни, а невежество и суеверие засели в умах большого числа его сыновей[3].

Какие глаза смогут удержаться от слёз, взирая на эти печальные сцены? Какое сердце не замрёт от тревоги и боли при виде состояния, до которого деградировали многие из тех, кто причисляет себя к Исламу?

Глава вторая: Отвергать тагута одно из условий действительности Ислама.

«Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто отверг тагута, и уверовал в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять – (Ислам, таухид), которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий»

Аллах этим аятом установил два условия для того, чтобы ухватиться за рукоять: Отвергнуть тагута и уверовать в Аллаха.

Муджахид сказал, что рукоять это вера. Судди сказал, что это Ислам. Ибн Аббас, Саид б. Джубайр и Даххак сказали, что рукоять это свидетельство «Ля иляха илля Аллах». Все эти объяснения не противоречат друг друга и сходятся в один смысл.

«…и уверовал в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается» – то есть привязался к прочной, надежной религии, которая никогда не разрушится.

Этот аят доказывает, что одним из условий того, чтобы поклонение к Аллаху принималось, является отвергание тагутов и ложных божеств. Это же положение есть в следующих аятах:

“Кто отверг тагута, и уверовал в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять – (Ислам, таухид), которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий»

Умар б. аль-Хаттаб сказал, что тагут это шайтан. Это хорошее объяснение потому, что шайтан вообще источник всего злого, включая и поклонение изваяниям, прошение у них помощи, судиться по их законам и др.

Муджахид сказал, что рукоять это вера. Судди сказал, что это Ислам. Саид б. Джубайр и Даххак сказали, что рукоять это свидетельство «Ля иляха илля Аллах». Все эти объяснения верны и непротиворечивы.

Умар б. аль-Хаттаб, Муджахид, Шаъби, Даххак, Катада, Судди и другие говорят, что тагут это шайтан. Абуль-Алийя и Мухаммад говорят, что это колдун. Саид б. Джубайр, Ибн Джурайдж и Джабир б. Абдуллах сказали, что это прорицатель и гадатель.

Самое верное и обобщенное значение слова тагут следующее: «Тот, кому поклоняются кроме Аллаха, а он при этом не отвергает это от себя или же сам заставляет других поклоняться себе, тем самым преступая границы, установленные для него Аллахом.» Это может быть человек, шайтан, идол или любое другое существо.

Тогда смысл аята будет следующим: «Кто отвергнет господство тех, кому поклоняются кроме Аллаха, и признает своим божеством, господом и объектом поклонения только Аллаха, тот ухватится за прочную рукоять, с помощью которой он сможет спастись от адского огня».

Должно быть хорошо известно, что невозможно человеку считаться верящим в Аллаха, пока он не отвергнет тагута. Доказательством этому является следующий аят:

«Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь (рушд) от заблуждения (гайй). Кто отверг тагута, и уверовал в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять – “ьуруату аль-уускъа” (Ислам, таухид), которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий»

Здесь рушд означает религия Мухаммада ; гайй же – религия абу Джахля. «ьурватуль-уускъа» означает свидетельство «Ля иляха илля Аллах».

Если в сердце поселится одно, оно непременно изгонит другое. Поэтому для определенного человека не могут быть одновременно два утверждения: он сторонник ар-Рахмана; он сторонник тагута. Точно также бессмысленны следующие выражения: «единящий Аллаха мушрик», «предавшийся Аллаху мушрик».

«И сражайтесь с ними, пока не будет больше фитны (ширка и неверия), и пока религия не будет посвящена Аллаху. А если они прекратят, то нет вражды, кроме как к несправедливым!»

«А когда закончатся запретные месяцы, убивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте и устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте! Если они обратятся (покаются от ширка) и станут выполнять молитву и давать закят, то отпустите их: ведь Аллах – прощающий, милосердный!»

Посланник Аллаха, , сказал: «Я послан с мечом до самого судного дня пока не будет покинуты все ширки и не установится поклонение только Аллаху». Вот этот хадис разъясняет смысл аята «И сражайтесь с ними, пока не будет больше фитны». Одновременно это является и смыслом «Ля иляха илля Аллах».

«И дивились они, что пришел к ним увещатель из них. И говорили неверные: «Это – волшебник, лжец! Неужели он обратил божеств в Единственного Бога? Воистину, это – нечто удивительное!»».

Сегодняшние иракские иудеи признают и эту основу из Ислама, они соглашаются, что Мухаммад, , – посланник Аллаха. Но на этот раз им мешает войти в Ислам уже другой куфр – они говорят, что Мухаммад, , посланник Аллаха, но посланник только для арабов и они даже «подкрепляют» этот куфр аятом из Корана:

Ибн Хаджар в главе «Тот, кто не принимает фарды приглашается к покаянию, если не покается, то убивается» приводит хадис «Мне приказано сражаться с людьми. «, а затем говорит:

Все эти высказывание показывают, что если, человек произносит «Ля иляха илля Аллах», но совершает какой-нибудь куфр или ширк, то он не является муслимом, пока полностью не покинет свои куфры.