Можно ли читать Коран без омовения рук и лица? Правила чтения Корана

Коран является священной книгой для людей, исповедующих ислам. Очень важно знать правила чтения этой книги и уважать ее святость. Одним из вопросов, который может возникнуть, является: можно ли читать Коран без омовения рук и лица?

Ответ на этот вопрос простой — нельзя. В исламе существуют определенные правила, связанные с чтением Корана. Один из таких правил гласит, что перед чтением Корана необходимо помыть руки и лицо. Этот обряд называется в ушу уль (открыть) и считается одним из обязательных шагов перед открыванием корана.

Ислам практикуется многими людьми по всему миру, и каждое действие должно быть совершено в соответствии с правилами. Чтение Корана налагает ряд обязательств и требований, которые должны быть соблюдены, чтобы показать уважение к этой священной книге и почитание религии.

Важно понимать, что чтение Корана не является обычным чтением книги. Это духовное действие, которое должно быть выполнено с религиозным рвением и уважением.

Чтение Корана: правила и мифы

Правила чтения Корана

Чтение Корана – это важнейшая практика для мусульман. Существует множество правил, которые необходимо соблюдать во время чтения Корана. Одно из главных правил – это обязательное омовение рук и лица перед открытием священной книги. Также, необходимо соблюдать достойное поведение и уважение во время чтения, не отвлекаться на внешние факторы и не критиковать содержание Корана.

При чтении Корана, необходимо открыть книгу правильной рукой и начать себе на пользу. Особенно важно соблюдать правила при чтении в мечети – здесь требования к уважению священного текста особенно высоки.

Мифы о чтении Корана

Существуют мифы о том, что можно читать Коран без омовения рук и лица. Это неправильно и не соответствует истинным правилам чтения Корана. Также распространен миф о том, что можно открыть Коран на любой странице и начать читать – это также ошибочное мнение. Важно запомнить, что Коран – это священный текст, и его необходимо уважительно относиться.

Некоторые люди ошибочно считают, что читая Коран на арабском языке, они могут получить более высокую духовную выгоду. На самом деле, по мнению ученых, важнее является понимание содержания Корана. В любом случае, чтение Корана – это личное дело каждого мусульманина, при этом необходимо соблюдение правил и рекомендаций по уважительному отношению к священному тексту.

• Чтение Корана – это важный аспект практикующего мусульманина.
• Существуют множество правил и требований к уважительному отношению к Корану.
• Открытие Корана без омовения рук и лица является ошибочным мнением.
• Важно уважительно относиться к Корану и соблюдать принципы достойного поведения при чтении.
• Чтение на арабском языке не является обязательным, важнее понимание содержания Корана.

Надо ли омываться перед чтением Корана?

О правилах чтения Корана

Коран — священный текст, который мусульмане считают «словом Аллаха». Поэтому перед чтением Корана многие мусульмане пользуются определенными правилами.

Одним из правил является омовение рук и лица. Это предписывается в Коране, где Аллах говорит: «О вы, которые веруете! Когда подходите к молитве, то омойте лица вами и руки ваши до локтя».

О возможности чтения Корана без омовения

Тем не менее, без омовения можно читать Коран, если нет возможности омыть руки и лицо. Например, когда человек находится в пути или нет доступа к воде. В этом случае мусульмане считают, что совершенное деяние (читание Корана) важнее деталей (омовения).

Также, если человек не знает о правилах чтения Корана и не омывается перед каждым чтением, это не означает отрицание его веры. Важнее всего — понимание смысла и содержания Корана, его духовные ценности и отношение к Богу и людям.

Вывод

Таким образом, в исламской традиции рекомендуется омываться перед чтением Корана. Но если это не выполняется по той или иной причине, это не означает отрицание веры или неуважение к священному тексту. Главное — понимание его содержания и значения.

Каковы правила чтения Корана?

Необходимо открыть Коран

Для начала чтения Корана необходимо открыть его. Однако, перед открытием Корана следует прочитать прошение к нашим создателю (басмала) и при этом следует помнить о полном уважении и почтении к Корану.

Не обязательно омовение рук и лица для чтения Корана

Хоть омовение рук и лица перед чтением Корана является поощряемым действием, однако оно не является обязательным для чтения Корана. Единственное обязательство – чистый и несомненный ум, без перегрузки негативными мыслями, помогающий увидеть красоту и истину в каждой аьят(стихе) Корана.

Правильность произношения и удержание от отвлечений

Во время чтения Корана, следует произносить слова правильно и ясно удерживаясь от отвлечений. Чтение Корана — это не формальность него надо подходить проявляя уважение и серьёзное отношение также как во время молитвы. Далее можно выбрать удобную форму: читать Коран наизусть, общаясь с желающей это делать компанией, правильно очерчивая все свои движения речи и жестов, или читая его молча, сосредоточившись на каждом слове.

Обращение к арабскому наречию

Оригинальный текст Корана написан на арабском языке. Поэтому он отличается специфичным языком, что необходимо иметь ввиду при чтении. Помимо этого, при чтении Корана помните, что арабский язык беден на лексические ловушки.

Возможность чтения дня и ночи

Чтение Корана может быть в любое время суток, без ограничений по времени. Важное правило – читайте насколько вы готовы и чувствуете, не перегружая и не утомляя себя.

Вывод

В итоге, чтение Корана является важным и нужным занятием для мусульман, и следует относиться к чтению Корана с полным уважением и благоговением. Читайте Коран правильно, с осознанием сущности и благодать духовного развития не заставит себя долго ждать.

Распространенные мифы о чтении Корана

Миф 1: Коран можно читать без омовения

Одним из самых распространенных мифов о чтении Корана является убеждение, что его можно открыть и читать без приведения себя в порядок. Однако, согласно исламским учениям, обязательным условием для чтения Корана являются омовение рук и лица. Эти правила помогают ученикам читать Коран со смирением и благоговением перед Богом.

Миф 2: Коран можно открывать в любое время и место

Другой распространенный миф – это убеждение, что Коран можно открывать в любое время и место. В действительности, согласно исламской традиции, чтение Корана является почитанием священного текста и требует соответствующего подхода. Идеальным местом для чтения Корана является мечеть, где присутствует атмосфера благоговения и смирения.

Миф 3: Единственный способ изучить Коран – это учить его наизусть

Многие люди считают, что единственным способом изучения Корана является запоминание его наизусть. Однако, это не совсем так. Чтение и изучение Корана происходит не только через запоминание, но и через понимание его смысла. Многие мусульмане придерживаются традиции чтения Корана с объяснениями, чтобы улучшить свое понимание текста и глубже почувствовать присутствие Бога в своей жизни.

• Итак, согласно исламской традиции, чтение Корана требует соответствующего подхода и правил: омовение рук и лица, уважение к священному тексту и чтение с объяснением.
• Важно помнить, что чтение Корана – это не просто чтение слов, но и понимание их смысла и глубокое восприятие религии.
• Вместо того, чтобы следовать мифам о Коране, важно учиться настоящей традиции чтения Корана, которая поможет раскрыть глубочайший потенциал этого священного текста.

Советы по чтению Корана для начинающих

Открываем Коран

Перед чтением Корана необходимо открыть его правильно. Для этого необходимо поставить Коран перед собой на стол или на подставку, и открыть его правой рукой справа налево. Начинайте чтение с той страницы, которая открылась, и продолжайте дальше.

Омовения рук и лица

Знание Корана и чтение его – серьезное и святое дело, поэтому необходимо соблюдать ряд правил. Одним из основных правил является омовение рук и лица. Но не паникуйте, если вы не успели омыться – можно читать Коран и без этого, но лучше всегда готовиться к чтению Корана, омывая лицо и руки.

Чтение Корана без перевода

Если вы только начинаете изучать Коран, то не беритесь сразу за чтение его с переводом. Лучше начинайте с чтения Корана на арабском языке. Что поможет вам лучше понять смысл и значения Корана. Начинайте с небольших сур, и давайте понимать каждое слово и каждую фразу.

Чтение Корана наизусть

Один из самых ценных навыков, который поможет и вам, и Корану, – это чтение наизусть. Медленно и тщательно запоминайте каждую сурту, каждую аят. Проникаясь и запоминая каждую строчку, вы сможете лучше понимать Коран и его смысл.

Выбор времени для чтения Корана

Выбор времени для чтения Корана очень важен. Лучше всего читать Коран после утренней молитвы или вечером, после заката солнца. Также можно выбрать другое время, которое удобно для вас, но главное – чтить Коран регулярно и постоянно.

Эти советы помогут вам лучше понимать и читать Коран, глубже погрузиться в его мудрость и смысл, и стать более близким к Аллаху. Коран – это священный и бесценный источник знаний, который требует усилий и терпения.

Правила Ислама для мужчин, женщин, девушек и подростков

Молитвы, которые рекомендуется читать при выполнении частичного омовения

Особая роль в исламской религии отводится ритуалу омовения или тахарату, и целый ряд обрядов поклонения мусульмане не могут совершать без омовения. Оно является обязательным условием для намаза, как сказал Пророк Мухаммад ﷺ: «Ключ к раю — намаз, а ключ к намазу — омовение«. Без правильного омовения молитва мусульманина будет недействительна.

Под термином «тахарат» понимают очищение человека не только от внешней нечистоты, но и от внутренней, не только от физической, но и от духовной. Тахарат подразделяют на внутренний и внешний. Внутренний тахарат достигается праведностью и покаянием, а внешний достигается путем полного или малого омовения.

Термин «омовение» означает ритуальное очищение, которое верующим желательно и даже обязательно совершать в течение дня неоднократно. Можно Читать Коран Без Малого Омовения.

Разрешается ли женщинам читать Коран с непокрытой головой? И некоторые ответы на вопросы по поводу чтения Корана.

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем:

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала» (аль-Ахзаб, 59).

Если же женщина читает Коран в уединении или в присутствии близких родственников (махрамов), то она не обязана покрывать голову, поскольку повеление делать это во время намаза не распространяется на чтение Корана и поминание Аллаха иными способами. А лучше всего об этом известно Аллаху.

Не обязана женщина одевать хиджаб при чтении Корана, поскольку нету доказательства которое бы указывало на это. Шейх Аль Мунаджид.

Большинство ученых считали запретным прикосновение к Корану без очищения (малого и большого), и это мнение четырех имамов: Абу Ханифы, Малика, аш-Шафи’и и Ахмада, и это мнение выбрал шейхуль-Ислам Ибн Таймия, шейх ибн Бааз. См. “аль-Бахру-рраикъ” 1/211, “Мауахиб аль-джалиль” 1/303, “аль-Хауи аль-кабир” 1/143, “аль-Кафи” 1/48, “Маджмууль-фатауа” 21/266.

Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал: «Нет ясных достоверных текстов указывающих на запрет женщине читать Коран на память во время месячных. Известно что у женщин во времена Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует) были месячные и он не запрещал им читать Коран и поминать Аллаха или другие дуа».

Аллах приказывает (мусульманам) читать Коран. Он восхваляет того кто делает это, и обещает ему (или ей) большую награду. Ни кто не исключен, кроме того на кого есть ясный довод, но такого довода относительно женщин во время менструации нет.

Отстранение женщины от чтения Корана, лишает ее возможности получить большую награду, и это может заставить забыть ее что то из Корана, или она может нуждаться в чтении Корана для обучения или изучения.

Вышесказанное является ясным доводом тех кто разрешает читать Коран во время месячных. И он сильнее. Если женщина боится, и хочет обезопасить себя, то она может читать только те части которые она может забыть

Некоторые люди принимая гусль в ванной или находясь там по другой причине, включают запись Корана на кассете или телефоне, так что они там слушают его. Разрешено ли слушать Коран находясь в ванной и с непокрытым авратом?

Абдуррахмана спросили о множестве хадисов которые он услышал от отца, и большом количестве хадисов и иснадов которые он спрашивал у отца.

Он ответил: «Мой отец кушал, а я читал ему в это время, и он ходил, и я читал ему в это время, и он входил в туалет, и я читал ему, и он заходил в дом за чем то, и я читал для него» Сийар Алааь аль Нубала 13:251. Аль Маджд ибн Теймия, дедушка Шейх уль Ислама ибн Теймии.

«Когда он входил в туалет, он просил сына читать погромче, что он мог использовать это время и не тратить его без получения пользы от него.» Ибн Гайим в Раудат аль Мухиббиин, 65.

Если смотреть на вопрос не со стороны полноценности и предпочтительности, а со стороны запретности и дозволенности, то дозволено слушать Коран даже обнаженным, как для мужчины, так и для женщины.

Но опять таки, вопрос не стоит о том, что лучше и что предпочтительнее, а стоит харам или халял, запрещено это или же из области дозволенного.

Как совершать омовение?

8. Протирание головы: смачивая руки водой и протирая голову от верхней границы лба до затылка, и протирая обратно от затылка до верхней границы лба (один раз).

— “Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарика лях, уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюху” [Приводится у Муслима]

— “Субханака-Ллахумма уа бихамдика, уа ашхаду ан ля иляха илля Анта, астагфирука уа атубу илейка” [Приводится у ан-Насаи].

Молитвы, которые рекомендуется читать при выполнении частичного омовения

«Ашhаду алля иляhа илляллаhу вахдаhу ля шарика ляhу, ва ашhаду анна Мухаммадан ‘абдуhу ва расулюhу».
Кроме того, при омовении читают и специальные молитвы (шахаду читают при первом умывании органов, омывая во второй и третий раз – читают приведенные ниже молитвы).

«Аллаhумма баййиз ваджhи бинурика явма табъяззу вуджуhу авлияика ва ля тусаввид ваджhи бизулюматика явма тасвадду вуджуhу а‘даика».
(О Аллах! Освети мое лицо Твоим нуром в тот день, когда осветятся лица Твоих любимцев, и не очерняй мое лицо Твоим мраком в тот день, когда очернятся лица Твоих врагов).
Умывая правую руку, читают:

«Аллаhумма а‘тини китаби биямини ва хасибни хисабан ясира».
(О Аллах, предложи мне мои записи земных деяний в День Суда с правой стороны и отчитывай меня отчетом легким).

«Аллаhумма саббит кадамайя ‘аля-ссырати явма тазиллю фиhиль-акдам».
(О Аллах, укрепи ноги мои на мосту Сират в тот день, когда они будут скользить).

Можно ли читать молитвы без омовения

1. В состоянии джунуб, которое возникает в случаях половой близости (даже если только половые органы соприкоснулись) и выделении спермы у мужчин и аналогичной жидкости у женщин (даже если не было полового акта), как в состоянии бодрствования, так и во сне

В Священном Коране Аллах указывает нам на способ совершения полного омовения (гусль), который осуществляется перед молитвой, описанный следующим образом:

Выполнение этих обязательных действий делает гусль действительным, поэтому в затруднительных ситуациях (нехватка воды, времени и др.) ими можно ограничиться. Если человек, промоет рот и нос, а затем войдет в водоем (бассейн, озеро, море и т.д.) и вымоет все тело, то он совершит полное омовение (гусль).

Когда вы готовы совершить гусль, подтвердите про себя это намерение. Затем скажите: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». После этого:

4. Помойте все тело, начиная с правой стороны и заканчивая левой. Старайтесь при этом протирать рукой промываемые части тела. Не должно остаться ни одного сухого места величиной даже с кончик иглы

Во время совершения полного омовения (гусль) нежелательно поворачиваться в сторону Киблы, разговаривать без необходимости и читать мольбы-дуа.

Вопрос: «Нужно ли делать малое омовение при совершении купания (гусль) и разрешается ли совершать намаз после купания?»

Вопрос: «Я совершил намаз, будучи убеждённым, что был обращён в сторону киблы. Но после понял, что ошибся, так как выяснилось, что кибла была в другой стороне. Что мне делать?»

Вопрос: «Мне тяжело совершать омовение, намаз. Иногда мне удаётся преодолеть свой нафс, и я с лёгкостью совершаю омовение и намаз. Но иногда я с трудом справляюсь с нафсом и страстями. Как мне быть?»

Второй способ – это поминание Аллаха. Поминайте Аллаха часто вне намаза, и вы ощутите, что ваш нафс начинает подчиняться вам при совершении омовения, намаза и других видов богослужений. Аллах говорит) смысл:

Примечание: чтобы малое омовение считалось действительным, при купании не должны быть совершены действия, которые портят малое омовение (см. Обстоятельства, нарушающие частичное омовение).

Вопрос: Aссаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
У меня вопрос.
Например, если мусульманин(ка) находится в помещении, где нет воды, и нет возможности совершить таяммум, можно ли совершать молитву? А если можно, то как такая молитва будет называться? Ведь молитва обязательна для всех.
Джазакаллаху хайр! (Кыргызстан)

Примечание. Данное правило действует, только когда у человека нет возможности получить воду иди предмет для таяммума в радиусе 1,7 км, а время для намаза подходит к концу.

Мусульманин должен понимать важность молитвы и необходимость совершения молитвы регулярно в определенное время, выполняя все условия и столпы и необходимые части молитвы. Аллах сказал (перевод смысла):

Было передано, что Абдуллах ибн Масуд сказал: «Я спросил Пророка (мир ему и благословения Аллаха): «Какое из дел наиболее любимо Аллахом?» Он ответил: «Молитва совершенная во время» — «А затем?» Он ответил: «Почитание родителей» — «А затем?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха» (Бухари (504), Муслим (85))

Для получения омовения не требуется наличия чистого места. Предположим, что это является условием, тогда задающему вопрос следует брать омовение до прихода на работу и сохранять его, чтобы выполнить молитву вовремя.

Шариат исключает из этого лишь определенные места, в которых молитва недействительна, как например, кладбища и отхожие места. Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Вся земля является местом для совершения земного поклона, кроме кладбищ и отхожих мест» (Абу Давуд 492; оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Абу Давуд)

Поэтому, рабочее место может быть местом для совершения молитвы, если оно чистое. Если это нелегко, тогда следует поискать в другом месте. Необходимо попросить начальника выделить угол, в котором можно совершить молитву – и это не сложно.

Если он не может выполнить все условия для действительности молитвы – как например очищение (тахара) – тогда ему следует совершить молитву вовремя и он освобожден от этого условия. Нельзя откладывать молитву пока не выйдет время, чтобы выполнить это условия.

Мусульманин может проживать в доме немусульманина, купив этот дом или арендуя. Он должен очистить дом от всего, что может быть проявлением многобожия и ослушания Аллаха: от запретных изображений, нечистот, например, опьяняющих напитков и прочего.

Что же касается проживания в доме немусульманина как гостя или друга, то делать этого не нужно, если в этом нет острой необходимости и нужды. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не водись ни с кем, кроме верующего, и пусть не вкушает твоей еды никто, кроме богобоязненного»[1].

Также Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг. Так пусть же каждый из вас посмотрит, кто является вашим близким другом!»[2]

«То есть пусть человек подумает и поразмышляет о том, кто является его близким другом. Пусть он близко дружит с тем, чьей религией и нравом он доволен. А от того, чьей «религией и нравом он не доволен», пусть отдалится. Воистину, нравы перенимаются»[3].

Вся земля является для мусульманина мечетью, то есть местом поклонения, и он может совершить молитву где угодно, кроме тех мест, которые исключены аргументами Шариата, например, кладбище, место для полного омовения и верблюжьи загоны.

В Священном Коране Аллах указывает нам на способ совершения малого омовения (вуду), который осуществляется перед молитвой, описанный следующим образом:

«О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток»

Пророк, мир ему и благословение, сказал, что грехи того человека, который, подготавливая себя к молитве, с должным вниманием отнесется к омовению, будут смыты вместе с нечистой водой, как капли, спадающие с кончиков его ногтей.

По возможности следует повернуться в сторону Киблы, сделать намерение на совершение малого омовения (вуду) ради Аллаха и произнести: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Затем:

1. Вымойте кисти рук до запястья 3 раза: вначале правую, затем левую. Если есть кольцо, нужно сдвинуть его, чтобы под ним протекла вода

3. 3 раза вымойте лицо (границы лица от начала волосяного покрова на лбу и висках до подбородка (у женщин включая нижнюю часть челюсти) и от правого уха до левого);

6. Намочите руки и указательными пальцами протрите внутри, а большими пальцами — снаружи ушных раковин, после чего протрите шею тыльной стороной ладони

После омовения желательно, повернувшись к Кибле, произнести шахаду: Ашхаду алля иляха илля-Ллах уа ашхаду анна Мухаммада-р-Расулю-Ллах – «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую что Мухаммад – Его Посланник».

1. Излишний расход воды. Пророк Мухаммад ﷺ никогда не использовал для вуду (малого омовения) больше 1 литра воды, а на гусль (полное омовение) тратил не более 3 литров воды. И никто не совершал омовение лучше него

Христиане стоя ( в особых случаях на коленях) молятся и крестятся, обращая лицо к ликам святых и Всевышнего. Обращяясь » Помоги Господи!» Бог, Силы Небесные. С молитвой чаще всего обращаются конкретно к кому -либо из святых. Женщины молятся Богородице.

У мусульман нет икон. Ритуал чтения молитв у них другой. Они молятся сидя на корточках или коленях. Руки держат сложа ладони лодочкой у круди. С молитвами обращаются только к Аллаху или Пророку.

Христиане молятся образам святых людей, умершим праведникам, их изображениям, иконам, статуям Бога, статуям девы Марии. Предполагаю даже не самим образам и их графическим и скульптурным изображениям, а в направлении их.

Мусульмане молятся только в направлении Каабы, первому Дому поклонения Аллаху построенному ещё самим Авраамом и его сыном Исмаилом (Мир им). Молятся исключительно и только Аллаху и им запрещено представлять какой либо Его образ.

Молитва мусульман должна читаться не только языком и сердцем, но и телом. Молиться только в душе (без движений тела в виде поясных и земных поклонов Аллаху)разрешено только тем, кто не имеет на это физической возможности.

Перечислил различия только те, что сразу пришли в голову, не углубляясь, скорее всего их гораздо больше. Если в чём ошибся, в отношении молитв христиан поправьте.

«Ашhаду алля иляhа илляллаhу вахдаhу ля шарика ляhу, ва ашhаду анна Мухаммадан ‘абдуhу ва расулюhу».
Кроме того, при омовении читают и специальные молитвы (шахаду читают при первом умывании органов, омывая во второй и третий раз – читают приведенные ниже молитвы).

«Аллаhумма баййиз ваджhи бинурика явма табъяззу вуджуhу авлияика ва ля тусаввид ваджhи бизулюматика явма тасвадду вуджуhу а‘даика».
(О Аллах! Освети мое лицо Твоим нуром в тот день, когда осветятся лица Твоих любимцев, и не очерняй мое лицо Твоим мраком в тот день, когда очернятся лица Твоих врагов).
Умывая правую руку, читают:

«Аллаhумма а‘тини китаби биямини ва хасибни хисабан ясира».
(О Аллах, предложи мне мои записи земных деяний в День Суда с правой стороны и отчитывай меня отчетом легким).

«Аллаhумма саббит кадамайя ‘аля-ссырати явма тазиллю фиhиль-акдам».
(О Аллах, укрепи ноги мои на мосту Сират в тот день, когда они будут скользить).

Имам ан-Науауи сказал: “Что касается произнесения молитвы, во время мытья частей тела при омовении, то ничего достоверного на эту тему от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не пришло” . См. “аль-Азкар” 31.

Шейх Ибн аль-Къайим писал: “Ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не передается, чтобы он произносил что-либо при совершении омовения, кроме слов «бисми-Ллях». И все хадисы относительно поминания Аллаха при совершении омовения являются лживыми” . См. “Задуль-ма’ад” 1/195.

Но есть слова поминания Аллаха после омовения, и то, произнесение их не является обязательным, но является желательным, так как за их произнесение полагается большая награда:

/Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарика лях, уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюху. Аллахумма джальни мина ттауабин уа джальни миналь-мутатаххирин/.